عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « مَنْ أَكَلَ مَالَ « 1 » أَخِيهِ ظُلْماً وَلَمْ يَرُدَّهُ إِلَيْهِ ، أَكَلَ جَذْوَةً « 2 » مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ » . « 3 » 2665 / 16 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ « 4 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْعَامِلُ بِالظُّلْمِ ، وَالْمُعِينُ لَهُ « 5 » ، وَالرَّاضِي بِهِ ، شُرَكَاءُ ثَلَاثَتُهُمْ « 6 » » . « 7 » 2666 / 17 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا « 8 » ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « إِنَّ الْعَبْدَ لَيَكُونُ مَظْلُوماً ، فَمَا يَزَالُ يَدْعُو حَتّى

--> ( 1 ) . في الوسائل : « من مال » . ( 2 ) . « الجَذْوَة » و « الجُذْوَة » و « الجِذْوَة » : الجَمْرَة الملتهبة . والجمع : جِذىً وجُذَىً وجَذَىً . الصحاح ، ج 6 ، ص 2300 ( جذى ) . ( 3 ) . ثواب الأعمال ، ص 322 ، ح 8 ، بسند آخر الوافي ، ج 5 ، ص 967 ، ح 3392 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 53 ، ح 20960 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 331 ، ح 66 . ( 4 ) . في البحار : « يزيد » . وهو سهو ؛ فقد روى محمّد بن سنان كتاب طلحة بن زيد وتكرّرت روايته عنه في الأسناد . راجع : الفهرست للطوسي ، ص 256 ، الرقم 372 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 16 ، ص 398 . ( 5 ) . في الخصال وتحف العقول : « عليه » . ( 6 ) . في الخصال وتحف العقول : « ثلاثة » . ( 7 ) . الخصال ، ص 107 ، باب الثلاثة ، ح 72 ، بسنده عن محمّد بن سنان ، عن طلحة بن زيد ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام . تحف العقول ، ص 216 ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام الوافي ، ج 5 ، ص 969 ، ح 3397 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 55 ، ح 20965 ؛ وج 17 ، ص 177 ، ح 22290 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 332 ، ح 67 . ( 8 ) . في « بر ، بف » والوافي : « عنه » . والضمير على هذا الاحتمال راجع إلى محمّد بن يحيى المذكور في السندالسابق .